门采尔-舞会上的晚餐 The Dinner at the Ball,一群人的狂欢,是一个人的孤单。
艺术

门采尔-舞会上的晚餐 The Dinner at the Ball,一群人的狂欢,是一个人的孤单。

📌 作者(Artist):阿道夫·冯·门采尔(Adolph von Menzel) 📌 作品名称(Title):舞会上的晚餐(The Dinner at the Ball) 📌 创作年代(Date):1878年 📌 尺寸(Dimensions):约 90× 71 厘米 📌 媒材(Medium):布面油画(Oil on canvas) 📌 艺术风格(Style):现实主义(Realism) 📌 收藏地(Collection):德国柏林国家美术馆(Alte Nationalgalerie, Staatliche Museen zu Berlin) 阿道夫·冯·门采尔(1815-1905年)是19世纪德国现实主义画家,非科班出身,

季鑫 - 寻找缪斯

季鑫 - 寻找缪斯

中国现当代艺术家的处境向来复杂:一夕间被推上云端,下一刻可能兀地折翼。这并不矛盾——在当代艺术生态里,“被看见”与“被框定”几乎是同时发生的。一旦创造出的代表性视觉符号被认可,艺术家便拥有了一张进入“赌场”的门票,也在同一瞬间戴上了无法轻易“剥离”的面具。 在《彭剑-游戏》文中,我就提到过这种艺术现象:刘野的过度童真化的女性、张晓刚那带着黑洞般凝视的表情、曾梵志飞溅的血色面庞、岳敏君几近神经质的大笑……这些作品深深根植于九十年代的时代情境,那是一个改革开放初期余震未止的年代,社会结构剧烈松动,个体身份不断被重塑。刘野的小情人在童真中带着某种疏离,张晓刚的家庭肖像被沉重的集体记忆笼罩,曾梵志的面具式表情与时代焦虑相互叠合,而岳敏君的夸张笑声则仿佛在回应熟悉却不确定的现实感。 这些作品诞生于纷杂的时代,又成为那些时代的象征,因为它们携带了九十年代独有的精神震颤,直至今天观看时依然带有清晰的代入感。这些作品中独特的、个性化的符号让它们在市场中变得炙手可热,而艺术家的创作路径却越显得狭窄。符号是把双刃剑,一面是护身符,一面是镣铐枷锁。 季鑫作为1988年出生的年轻艺术家,他的作品并没有延续同代或前代艺术家那种强烈的叙事路径,而是以一种极高辨识度的图像方式迅速被市场与机构捕捉。无论你愿不愿意承认,青年艺术家在当代艺术体系里被识别得越快,他们的作品越容易被符号化;而季鑫的作品正处在这样的临界点上。 他的画面中,

普桑、莫奈与塞尚的风景画:从理性秩序到感官与结构的交织
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普桑、莫奈与塞尚的风景画:从理性秩序到感官与结构的交织

塞尚的偶像是普桑,莫奈与塞尚是好友,突发奇想选一组有相同元素的作品进行对比赏析。 普桑最擅长用画面讲述宗教或神话,他的作品画面往往呈现出前景—中景—背景三层结构,风景在其中起着粘合剂的作用:它既统一了三层关系,又以极富感染力的方式推动故事的叙述。 前景通常聚焦于故事的核心人物与情节,是画面叙事的重心。人物的姿态、表情与动作,将观者迅速引入故事场景。中景在17世纪的绘画中常被忽视,但普桑赋予了它独特的功能:一方面,通过树林、山丘、麦田等自然元素烘托画面的叙事氛围,强化故事的情感深度;另一方面,中景在视觉上承前启后,将前景人物与背景场景分隔开来,构建出明确的视觉层次,提升画面的空间感与秩序感。背景除了有蓝天白云,常以建筑来交代故事的发生地。早期的背景相对淡化,主体多集中于前景和中景,比如1640年《拨摩岛上的圣约翰》(图2)。而后普桑逐渐强化背景的叙事功能,如1647年《从尼罗河里救出摩西》(图3),远景中出现罗马式的圆顶建筑与类似金字塔的造型,融合形成古典与异域风貌的虚拟舞台;再如1648年《福基翁遗体运出雅典城》(图4),背景展现的是理想化的雅典城,将城市风貌与市民的日常生活景象铺陈开来,使圣经故事更具历史纵深与现实质感。普桑借助建构出前-中-背景三层关系,将故事放置于一个具有普世象征意味的空间之中,使画作超越具体现实,转向对理想秩序、

仁者乐山·Georgia O'Keeffe 欧姬芙作品简析
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仁者乐山·Georgia O'Keeffe 欧姬芙作品简析

艺术家的创作,往往随生命的节奏而转化;不同的际遇、情绪与时光,总会在作品中留下独特的痕迹。 欧姬芙亦是如此。在她漫长的艺术生涯中,“山”这一主题始终贯穿始终。不同阶段的山,承载着她细腻的情感,映照着人心与世事,苍海与桑田。 我选取了几组作品,试着借她的慧眼,走进她的心路,探寻她所经历的风霜与温柔。 一、鲜明的色彩,是内心里洋溢的热情(1916年,西得克萨斯州,艺术系教师) 图2、Georgia O’Keeffe,《特别系列22号》 Special No. 22,1916–1917,Oil on board,33.3 x 43.8 cm,Georgia O’Keeffe Museum1916年初春,我来到西得克萨斯州立师范学院,成为唯一的艺术系教师。在这里,远离喧嚣,

古斯塔夫·克里姆特 Gustav Klimt -拥有满园春色关不住的花园

古斯塔夫·克里姆特 Gustav Klimt -拥有满园春色关不住的花园

如果你问我最爱的艺术作品是哪件,一定是克里姆特的《吻》(图1),融合了克里姆特“黄金时期”所有典型符号的巅峰级作品。 男人和女人身着华丽长袍,金灿灿的爱欲充满整幅作品,男人温柔轻抚女人脸庞,将吻未吻的瞬间,女人微闭双眼朱唇轻启,沉醉于咫尺之遥的吻;金发溢出花香,衣裙绽放鲜花,脚下如春天的花园开满多彩的花儿。虽看似徜徉在幸福之中,实则身后是危险的悬崖!这就是爱情! 关于《吻》,不论是色彩的解读,还是人物寓意的解读,都非常复杂,需要理解克里姆特的爱情观,了解他与艾米丽·弗洛格 (Emilie Flöge)的爱情故事,等“下”一篇讲解克里姆特用金箔刻画充满寓意的人物画时再细说。 图1. Gustav Klimt, Kiss吻, 1907, 180x180cm, Oil on canvas, Vienna's Austrian Gallery 维也纳美景宫美术馆今天的主题是一起欣赏克里姆特充满生机的风景画。虽是风景画,依然要浅浅了解他与艾米丽的爱情故事,可见爱情确是能滋养艺术,能升华艺术!

[云观展·大都会艺术博物馆]-Look Again: European Paintings 1300-1800

[云观展·大都会艺术博物馆]-Look Again: European Paintings 1300-1800

“以史为鉴,可知兴替”,这是我对大都会艺术博物馆的展览《重新审视:1300-1800年的欧洲绘画》初印象,再观赏一遍经典作品,吹拂落在艺术故事中的浮尘,更生动的情节浮现在脑海。 【策展背景】 大都会艺术博物馆倾力打造的“14至19世纪欧洲艺术”展览,通过45个画廊展示超700件艺术珍品,呈现了欧洲艺术发展历程和文化影响的脉络。展览不仅重现了欧洲艺术的演变,更构建了一个跨时空的思想网络,让观众沉浸式地感受历史中的欧洲文化及其对全球艺术的深远影响。 展览内容丰富多元,涵盖了早期荷兰风景画(尼德兰or佛兰德斯)、西班牙绘画、静物画、肖像艺术以及女性艺术家的作品。合理策划展示艺术作品,为观众呈现了一个多层次、多角度的欧洲文化视角,除了视觉上的享受,更能获得思想上的启迪。对于深入了解欧洲历史和文化的观众而言(我算半个),这更是一场难得的探索欧洲社会、宗教和民俗历史的独特旅程。 【艺术作品中是否有历史真相】 14世纪是欧洲最为多变和最复杂的时期,由多个小国家和领地组成,频繁发生战争和领土争端。宗教依然在政治和社会生活中占主导,由此带来文化上哥特艺术风格的主流审美;随着商业活动和城市化逐渐兴起,特别是在意大利和佛兰德斯地区,艺术逐渐从教堂走入富贵人家,文艺复兴开始萌芽。 展览的开幕画廊展出了威尼斯画家提埃波洛Giovanni Battista Tiepolo的作品,他在1725-29年为威尼期贵族Dofin家族的宫殿接待大厅绘制了一组古罗马历史画卷,共十幅画作,大都会艺术博物馆收藏了其中3幅超级精品(图1)

苏轼·右黄州寒食帖二首
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苏轼·右黄州寒食帖二首

其一 自我来黄州 已過三寒食 年年欲惜春 春去不容惜 今年又苦雨 兩月秋萧瑟 卧闻海棠花 泥汙燕支雪 闇中偷负去 夜来真有力 何殊病少年 病起頭已白 其二 春江欲入户 雨勢来不已 小屋如渔船 濛濛水雲裏 空庖煮寒菜 破竈燒濕葦 那知是寒食 但見烏銜帋 君門深九重 墳墓在万里 也擬哭塗窮 死灰吹不起 穿越千年的文字,仍透过文字诉说“人间苍凉,但仍饱含力量地生活”,书法的艺术没有画面,却往往更具穿透力。萦绕着苏轼的诗词,一千位读者能编导出一千卷东坡生活。 誉为行书第三的《寒食帖》更为难得的是,能同时领略苏轼“石压蛤蟆”与黄庭坚“树梢挂蛇”的书法艺术! 在帖中,黄庭坚做题跋: 東坡此詩似李太白 猶恐太白有未到䖏 此書兼顏魯公楊少師李西臺筆意 试使東坡復為之未必及此 它日东坡或見此書 應笑我扵無佛䖏

地图与风景画的纠缠(上)
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地图与风景画的纠缠(上)

《风景与西方艺术》第四章介绍地志画的演变,开篇让人眼前一亮: 风景画可以像地图一样——我们对这两者的珍视皆是因为它们向我们介绍了那些我们也许还不知道的地方。它们是信息也是邀请。它们连接了那条从已知到未知的通道。于是,在某些情况下,我们走近风景画开始探索,在那里,就在边界的远端,充溢在画框内的前景处,画家也许正坐在那里,全神贯注地记录着那些将要把第一面展现给我们的风景,而我们则越过画家,进入了新的田园风光。 当我们走近一幅古代地图,在我们开始探索它那些深奥的绘图细节之前,它便通过那些明确的装饰着漩涡花纹的自带广告将设计者或出版者介绍给我们。 在我的脑海中浮现出最贴合此段描述的古代地图,必然是乾隆年间制图师黄千人(字征孙)的作品《大清万年一统地理全图》(图1),湛蓝的底色将海水的波涛花纹衬托得隽丽清秀,长江黄河流淌出苍劲的脉络,画中尽透着股东方神韵。 结合地图上铿锵有力的文字,曾经真实在历史中的边疆跃然画上: 本朝幅员之广亘古未有。 东西渐被,南北延袤,莫可纪极。而外彝之梯航、重译、职贡、称臣者更难指屈。 康熙癸丑,先祖梨洲公旧有舆图之刻,其间,山川、疆索、都邑、封圻靡不绮分绣错,方位井然。顾其时,台湾、定海未入版图,

飞翔在2023年回忆中的移动城堡
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飞翔在2023年回忆中的移动城堡

转过身,回望身后的2023年,留下许多闪光的小确幸,为这平淡的日日夜夜点缀上斑斓的色彩,那最明亮的一抹色彩是来自于宫崎骏的《哈尔的移动城堡》。 六、七月的周末,固定节目是跟诺诺一起看吉卜力工作室宫崎骏制作或导演的动画电影,知名度最高的是《千与千寻》、《天空之城》,还有冷门的《风之谷》,还有前不久再次上映的《红猪》,这些电影部部是宝藏,还有好多没有看,2024年再慢慢品尝。 迷上《哈尔的移动城堡》最开始是因为史柏丽王国纯净的高山、草原和湖泊和最帅最酷纸片人哈尔,最终被拥有金子般内心的苏菲所吸引。影片刚开始时苏菲面对外界是很明显的躲闪,并不是不自信或自卑的躲,而是想隐藏自己,在纷杂的城市里做个小透明,而在她的内心深处是善良、自信和果敢。至于被苏菲或被她的个性吸引,还有部分原因是感受到我与她之间的际遇相像,我们都会在一个人的时侯享受孤独,遇到真爱后勇敢且坚定地相互守护。 图2、双向奔赴的爱情 许多影迷同样感动于这纯真的爱情,他们将哈尔与苏菲的爱情故事进行二创,这就是宫崎骏与影迷之间的双向奔赴吧! 图3、FanArt,来源于影迷对哈尔与苏菲爱情的二创 B站上有很多对《哈尔的移动城堡》的拉片,推荐两位UP主:_风过大泽和42手册,他们分别逐帧讲解了电影,补充很多看电影过程中没有注意到的细节,所以我反复来回地观看电影、

从幕后到台前 - 西方风景画何时自成一派?
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从幕后到台前 - 西方风景画何时自成一派?

《牛津艺术史》第一辑丛书共有十本,从春节后慢慢地看了半年,还没有读完两本,比之前看过的《艺术与观念》丛书、《艺术哲学》难度都高,对专业要求高,导致我经常在摆烂放弃的边缘徘徊。前几天在牛津大学官网上查看到《History of Art》这门课是3年Full Time课程,释怀很多,不要对自己要求太高,享受读书的乐趣! 买这套书的原由是听完老高讲《第八个习惯》,思考了我最“终极”期望终有的title/理想目标应该是艺术评论家。艺术评论比审美赏析的要求高很多,现有的知识量严重不足,怀着兴奋的心情入手了进阶性的艺术丛书《牛津艺术史》。到手后迫不及待地打开《艺术史的艺术:批评读本》,里面收录了康德、贡布里希等大师的艺评文章,可每次看着看着就走神了,太久没有深度思考,脑子转动起来咯吱响,遂暂搁置一旁,等脑子磨灵光了再看。现在在看的是《风景与西方艺术》,相比前一本,这本书显得友好得多。 图2. 牛津艺术史的册子一直以来我是非常喜欢观赏风景画,画里有沉稳庄穆的山峰、宁静神秘的大海、风吹麦浪的田野、星星点灯的夜空,

荷兰黄金时代的月夜和风光
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荷兰黄金时代的月夜和风光

借口总是很多,被手机割裂成碎片化的时间、每天工作后滞留思绪中的焦虑、小屋里可可爱爱的圆圆,都让我借口无法静心读书。 丹纳的《艺术哲学》陪我度过大雪纷飞的隆冬,现在已是蒸蒸暑气的仲夏之夜,想来也不一定急着读完,享受在音乐中轻轻抚摸文字,走走停停,现在正在看第三章<尼德兰的绘画>,一起看吧!‌‌ 尼德兰艺术的发展历程通常分为三个主要阶段,每个阶段都孕育了无数天才艺术家,他们的作品无疑为艺术史烙下深刻的印记。 1.尼德兰早期艺术(大约从14世纪末至15世纪末):在这个阶段艺术家们着眼于细节绘画,用饱满的色彩和生动的形象展示艺术才华,特别是在风景画和宗教方面题材上。比如,扬·凡·艾克(Jan van Eyck)《阿尔诺非尼夫人》、《君特祭坛画》等,罗杰·凡·德·韦伊登(Rogier van der Weyden)《德赛下葬》等。 2.中世纪早期(16世纪):这个时期艺术家们开始注重绘画日常生活和自然风光,

保罗·高更 Paul Gauguin - Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?
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保罗·高更 Paul Gauguin - Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?

从呱呱坠地到白发苍苍,人,在或长或短的几十载春秋里,体验着生命中蕴含的喜怒哀乐。这段旅程中,同行有伙伴,路旁花香䓍绿,每走一步,岔路与朋友分别,把笑语和怀念装进背囊,继续前行。 今天的我,昨天的我,未来的我,都是不同的我,都是我,接纳她,她的善良和软弱,她的坚强和倔强,热情和安静,是颜色不一样的烟火,我就是我。 父母是唯一的来处,是最温暖的港湾,是千里之外日日夜夜的思念。最心酸是父母发丝中的白,最幸福是他们笑颜里的甜。 走,走向前方,前方有归处,归处在脚下。

张大千-一帆烟雨过姑苏
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张大千-一帆烟雨过姑苏

是否有一些瞬间让你感觉那就是注定的瞬间? 比如清晨秋雨里,白球鞋踩在石板上枯黄的枫叶,这冷清秋中的落叶一直在等,等温柔的风和白衣飘飘的你。 是否有一些瞬间让你回忆起那个曾经的瞬间? 现在坐在书桌前,耳机里飘着半岛铁盒的旋律,带我回到高二盛夏晚自习,窗外黑夜中对面楼的109教室,那位少年恰好也看到黑夜中的我。 大千居士的烟雨姑苏里,隐藏的这些瞬间,独属江南佳人! 谁将折柬远招呼,长短相思无日无。 挈取酒瓢诗卷去,一帆烟雨过姑苏。

岚晓荷,最初的起点
艺术

岚晓荷,最初的起点

从开始写第一篇艺术赏析《杨·凡·艾克 Jan Van Eyck – 根特祭坛画 Ghent Altarpiece》,那是2018年8月,至于为什么是这个时间,一定是因为看了Google艺术与文化 (图1)后产生出的化学反应——由索取式的探索、汲取转为饱满情绪的创造、表达。 回忆起最初的起点,那仿佛像推开一扇窗,从被困在由工作与压力、家庭与生活织成的玻璃球中探出脑袋,贪婪地打量Google艺术与文化。第一次将时空相遥的风景(图2)中的一草一木一直放大,像是能触摸到画中的夏日微风,不觉间那一晚的三、四小时就这么流淌到窗外的黑夜里。 尽管在很久之后,才知道这是小众的美国西部艺术家F.S.Dellenbaugh(1853-1935年)所画的《新奇谷》(图2),但于我,这幅画必然是封上了神秘启蒙的烙印。 图2. F.S. Dellenbaugh, A New Valley of Wonders, d.1903,

一道清流照雪霜-易安居士李清照
诗情

一道清流照雪霜-易安居士李清照

对于女性艺术家,留芳于世必有李清照,甚至她可以作为一个符号,才女的符号。李清照的词传世篇章虽仅半百有余,但屡屡绝句,既有吴侬软语如“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”又有大气磅礴如“生当作人杰,死亦为鬼雄”。 吟诵几篇李清照的经典词选,配以相似相近的画面,赏画赏词赏心悦目! 如梦令·酒兴 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。 兴尽晚回舟,误入藕花深处。 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。 张大千(1899-1983),风荷,设色纸本,1973年,私人收藏 如梦令·春晚 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。 试问卷帘人,却道海棠依旧。 知否?知否?应是绿肥红瘦。 吴冠中(1919-2010年),海棠与红梅,绿肥红瘦 如梦令·孤影 谁伴明窗独坐?与我共影儿两个。 灯尽欲眠时,影也把人抛躲。

【才貌双绝】赵无极与谢景兰,从相遇相随到兀自精彩
艺术

【才貌双绝】赵无极与谢景兰,从相遇相随到兀自精彩

原本想写写赵无极与朱德群、或赵无极与吴冠中,大抵以“法兰西三剑客”的峥嵘岁月为背景串联他们的作品,再引入他们的恩师林风眠、吴大羽,无所谓选题,重要的是他们为现代中国艺术带来了永恒的美。 无意间了解到赵无极的初恋及第一任妻子是谢景兰,恍然顿悟又实在惊喜不已,怪不得之前看到谢景兰作品时总觉得有赵无极的潇洒气质,奉上同一场拍卖会上两人的作品(图2),我不说你安能分辨? 抽象画虽然都抽象,但不同艺术家有独特的风格,但下图四幅的风格相对接近,比较不容易分辨出差异,不过辨识度极高的画作题目还是标识出赵无极的作品(图2-1、2-3)。 图2. (1)09.02.60 (2)Le Combat était il égal?这场斗争对等吗?(3)28.12.99 (4)Untitled 无题赵无极与谢景兰的爱情、谢景兰的爱情、赵无极的爱情,是好几段不同的精彩故事(图1),一时不知从何说起。 1. 这是一段最纯和最真的爱情 爱情最初的模样一定是你侬我侬、情意绵绵、

问刘十九 - 白居易
诗情

问刘十九 - 白居易

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无? 这首诗在2018年冬天曾在我的签名栏中,那时是觉得小火炉、天欲雪很应苍灰冬日之景,五言对仗工整,为与红泥相对,绿蚁而不是白蚁(说笑而已);火炉映着影影绰绰的两人,寒风向着火光方向从四面八方涌入,再续饮一杯温热的新酒,畅聊来日的风云变幻。 恰巧曾经大土佬儿也注解过本诗,微调文字,誊抄如下: 白居易老年功成名就,生活优渥,定居洛阳,常与刘禹锡(刘二十八)及其堂兄刘禹铜(刘十九,洛阳富商)往返应酬。 是时,蓄妓十余人。 家妓稍老,即卖出, 换购年轻貌美新妓。 (光有钱还不成。 身体还得倍儿棒!) 家妓之中,樊素小蛮二人最得欢心。 唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书姬人樊素善歌,妓人 小蛮善舞,尝为诗曰: 樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。 大土佬儿本是寒家,世以清白相承。 别说没享受过樱桃口,小蛮腰的福气,

他们去往何处了?
艺术

他们去往何处了?

大土佬儿和小土佬儿,他们应该是初代互联网人,爱摄影爱艺术爱旅游,从医疗机构退休后两人游览列国;千禧年左右在Internet上相互交流的多数是文明人或精英,土佬儿俩也期望在互联网上寻得志同道合的朋友,在2005年他们注册了个人网站www.tulaoer.org,分享各地的人文景观,也写心得写博客,教网友们一些实用的医学知识。 漫漫的互联网中,遇到tulaoer.org这不运营流量的小站是要缘分挖掘的;某次我在写Basilica,需要一张简洁的Basilica of St. Mary Major圣母大殿图片,搜索到tulaoer.org,于是被吸引,一发不可收拾地遍历了网站的文章和图片。 十分朴素的网页,没有复杂的排版,摄影作品是自然又精心的,文字中没有华丽词藻,从文字和图片中我读出一种力量,热爱生活的力量。院子里一片飘落的红枫、西西里岛依偎进深蓝海面的夕阳、冬日窗外的光秃秃的山坡、公园里玩闹的孩童,这都是值得记录的精彩。 免不了地,我开始勾勒出我心中的土佬儿俩:生于1940s~50s年代,两位聪明勤奋的大男孩,从台湾往美国深造时相遇,相伴五十载,是友人是亲人是爱人。 这几年我运营个人网站,常常会有瓶颈感,看不到方向,也不知道要不要前行;然后就去看看tulaoer.org和ruanyifeng.

拍卖会系列 – Sotheby’s Hong Kong Spring Auctions 202104
艺术

拍卖会系列 – Sotheby’s Hong Kong Spring Auctions 202104

去年盛夏在南方,下班后放松身心的活动之一便是看拍卖会视频,在此起彼伏的竞价举牌和沉沉的一锤定音间,空荡荡的出租屋显得不那么寂寥。那时一人一猫,无聊却各自快乐,现在在属于自己的房子里一家人一猫,时间和空间是拥挤的。 拥挤却更孤单,这大概只是人的感受,猫可能觉得人类无病呻吟,每日依然有大把的时间睡觉,喵喵叫撒娇就奉上可口的罐头,心情愉悦就应和人类的召唤,大部分时间独立思考独自玩耍,性格像极了我。 说回拍卖会,回望去年四月苏富比香港春拍,无疑是一场游离乱世之外的狂欢,十多场拍卖的主题各不相同,除书画瓶盘等传统艺术品外,还有名酒、名表、珠宝等奢侈品。对于有收藏属性的艺术品或彰显身份的奢侈品,在拍卖中无理性竞价还在理解范畴内,可是以440万港元成交的五瓶Black Bowmore红酒,是真的会与心爱的人约会时饮用,还是继续被当做一桩待升值的商品,无人知晓。 通常情况下,将相同主题的拍品集中在一场拍卖会中,大多是超过三十余件,可去年春季的最后一场拍卖极为精致,“神品:跨越时空的杰作 ICONS: Masterpieces from across time and space”,总共仅五个拍品,除了自己自在的观音木雕(图2),其余四件都是几位大师的代表性ICON。 这场“神品”

康斯特布尔-如画风景,境由心生
艺术

康斯特布尔-如画风景,境由心生

欧美风景画现在是成熟的画派,源起时也经历了从鄙视链最底端逆流而上,逆流而上最强大的两股力量是英国的两位画家:康斯特布尔和透纳。 两位年龄相仿,都生于1775~1776年,又是截然不同的个性,透纳生来叛逆,他画战争中怒吼的海和挣扎的人民(图2),以后会细讲解个性张扬的透纳。 图2 Turner, 与海抗争的故事康斯特布尔性情温和,画中是他热爱的宁静的乡村自然风光;穿越到19世纪,那如画的风景还能跃然画中。 康斯特布尔的《干草车》(图1)是非常值得细品的风景画,有自然风光有乡村屋舍,有赶路人有小动物、层次丰富的天空、远近虚实的树林,层层叠叠间兼具景深感和空气感,营造出逼真的夏日乡村风景,自然而然让人有身临其境的错觉。 走神进入画中,抬头看天空中一片乌云越来越低,重重地压向大地,乌云遮蔽了炎炎烈日带来丝丝凉意,而车夫却担心雨儿将车上的干草淋湿,加快挥动起手中的马鞭,为了躲避这不期而遇的乌云,慌不择路地趟过浅浅河床;急促的水流声打破了午后的宁静,家中狗子向马儿轻吠,水中鸭子受惊地停止觅食。我告诉车夫说,莫要担心,这乌云只是路过,远处东方是蓝天白云晴空万里;如果不急的话,可以停下来歇歇脚,等雨过天晴再上路。 这也许是《干草车》在跨越200年仍有生命力的原因,

洛神,延伸出的美不止诗情和画意
画意

洛神,延伸出的美不止诗情和画意

周末翻读《洛神赋》,陷在华美的文字里,深感诗词之优雅,这不就是美好周末的内驱力吗?有热爱的人、事、物为伴,何愁苦苦寻找遗失的前行力量。 先说《洛神赋》作者曹植,大才子也!南宋文学家谢灵运有感自魏晋以来“天下才共一石,子建独占八斗,我得一斗,天下人共天一斗”,此话略有恃才傲物夸大自己业务能力之嫌,但对曹子建之才华横溢的崇拜是真真切切的! 曹植所书《洛神赋》不仅字句本身极具浪漫主义,更是在千年间为书法、绘画、诗词小说提供了丰富素材,是一片肥沃的土壤。历来文人墨客魂牵梦绕于子建笔下的洛神,更是被子建之才情折服。 《洛神赋》全文1100字,从现代阅读理解分段上可分成三段:相遇-美之感知-分别;还是随意点,享受优美文字带来的喜悦。 文首先交代词作背景,并通过曹植偶遇河洛之神时与车夫的对话引出正文。 黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。 其词曰: 余从京域,言归东藩。

甘茗回香,老友如清茶情谊
艺术

甘茗回香,老友如清茶情谊

昨天早出时头疼,分不清是身体疲惫所致还是心里抗拒跌入循环陀螺式工作中引起,总之是情绪湿漉漉;直至傍晚时分,在处理纷杂事务后与来西安出差的老友一叙,抛开鸡零狗碎,随意的逛逛聊聊,顿时放松开来,头疼的毛病被晚风吹散。 这期就写老友的紫砂壶吧,古茶窖藏是精品,品茶之器无天花板,加油吧骚年,为了极品茶壶。 “小时候”听杰伦唱着《爷爷泡的茶》,画面自然而然:一把紫砂壶,两盏茶杯,摇一摇蒲扇,茶叶飘香。长大后才了解陆羽的《茶经》不简单,紫砂壶不便宜。 卷篇章内容卷上一之源茶树的植物学特征,茶的字形和名称,茶树的种植与生长环境,鲜茶叶品质的鉴别,茶饮的功用二之具采茶和制茶的工具三之造采茶和制茶的工艺,根据成品茶叶外形来鉴别其品质的方法卷中四之器煮茶和饮茶的工具卷下五之煮煮茶的程序和技巧(包括煮茶前的茶叶炙烤,以及用水的选择)六之饮饮茶的作用、历史和方法,影响品茶质量的九个主要问题(“九难”)七之事从上古至唐朝的与茶有关的历史资料,包括医药、诗词、轶事等八之出唐朝的茶叶产区,各地茶叶的品质九之略在山野等特定情境下品茶时,可以予以省略的采、制、煮茶工具十之图主张将《茶经》写在绢布上张挂,以便记忆看了好多期《华山论鉴》

孤独患者,经历像蜗牛爬过的印记
艺术

孤独患者,经历像蜗牛爬过的印记

工作快十一年,偶尔是想歇一歇去终南山隐居!但翻开满屏的“裁员”、“失业”信息,又好像没有矫情到身心俱疲的地步!且行且行... 有爱人和家人,有每日侃大山、网络一线牵的小伙伴,有健康散步、胡吃海喝的小伙伴,有闻花香、吸收日月精华的小伙伴,总之爱自己,享受生活中幸福的花香,接受花枝上的小刺;昨天的遗憾被头顶的阳光抚摸到消失,期待浪漫的明天。 这种情绪下看爱德华·霍普的画,感受到画中的溢出的寂寞孤独。 最早被吸引的一幅画是《Nighthawks》(夜行者),咖啡厅里暖黄色的光在夜色的包围下居然透着清冷,与街面上冷绿色的光相比,好像透出来的情绪是一样落寞。唯一的温度是女人一袭红裙和一头红发,她用对生活的热情向我诉说:喝杯咖啡吧,烦恼是其中的苦涩滋味,品尝后味的清酸与微甜。 清晨、午后、夜色中,日出、阅读、有微风。

蓝色的春天,忧郁的春天
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蓝色的春天,忧郁的春天

眼前的春天不是绿色,而是蓝色的。 读诗《假如生活欺骗了你》,普希金 假如生活欺骗了你, 不要悲伤,不要心急! 忧郁的日子里须要镇静: 相信吧,快乐的日子将会来临! 心儿永远向往着未来; 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息,一切都将会过去; 而那过去了的,将会成为亲切的怀恋。 图2. Paul Cezanne, 树与房系列作品, 1890-1910年田园牧歌,和着窗外的雨声,聆听!