lanxiaohe

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乔托·迪·邦多纳 Giotto di Bondone – 斯克洛文尼礼拜堂 Scrovegni Chapel
历史

乔托·迪·邦多纳 Giotto di Bondone – 斯克洛文尼礼拜堂 Scrovegni Chapel

意大利Italy威尼托Veneto帕多瓦Padua小镇有一所私人礼拜堂,建于14世纪初,是银行家Enrico Scrovegni为了纪念父亲建造的礼拜堂Scrovegni Chapel;这片土地在公元前60年矗立着罗马竞技场,因此也称为Arena Chapel竞技场礼拜堂。 欧洲的教堂很多本身就是件艺术品,而且历经漫长中世纪,教堂里有太多太多的珍宝(绘画作品、雕塑作品)用来奉献给基督、圣母、圣徒。 提到欧洲珍藏有最具震撼性宗教画的教堂,前三甲必须是它们: 1、名声最响 梵蒂冈的西斯廷礼拜堂(或西斯廷教堂)Sistine Chapel,建于1473年~1483年,教堂里是纯文艺复兴风格的宗教画,由米开朗基罗Michelangelo绘制的天顶画《创世纪》、巨幅《末日审判》The Last Judgement让这它成为无数圣徒心中的圣殿。高阶秀尔的书中有一段总结:从“世界的起源”到“世界的终结”,这座教堂包含了天主教世界里时间的精髓。 2、小清新 佛罗伦萨的布兰卡契礼拜堂Brancacci Chapel,教堂里宗教画主要绘制于1423年~1426年,是哥特式晚期Late Gothic向文艺复兴Renaissance过渡的阶段,由马萨乔Masaccio完成大部分画作。有一种看法认为马萨乔是第一位文艺复兴画家。

不懂系列之咖啡品种
咖啡

不懂系列之咖啡品种

我并不能从严谨的生物学上将咖啡豆的进化历程细化出来,但是怀揣学习的心态,全网冲浪,好歹也能一知半解,GO! (第一部分可略) 一、生物学中的定义 物种的定义是一类形态和遗传组成相似、在自然状态下能产生正常后代的生物。 物种的分类通常有不同级别,层次由上到下分别是:域domain、界kingdom、门phylum、纲class、目order、科family、属genus、种species。 物种的命名通常由属名、种名组合而成。 1、种 Species 种是生物分类的基本单位。 种是具有一定的自然分布区和一定的形态特征和生理特性的生物类群。 种是生物进化和自然选择的产物。 2、亚种 Subspecies 亚种一般被认为是一个种内的类群,这些类群在形态上多少有变异,并具有地理分布上、生态上或季节上的隔离。 属于同种内的两个亚种,不分布在同一地理分布区内。 如果一个物种仅有一种实物,就不存在亚种。 如果一个物种有多种实物,第一个被发现的实物种被“尊”称为原生种,其后的被称为亚种。 如果一个物种有多种实物,若地理分布上、生态上或季节上相互存在隔离,则彼此间为互为亚种;若不满足隔离条件,则其后的被称为变种。

欧洲中世纪的建筑超简史
历史

欧洲中世纪的建筑超简史

在写乔托对欧洲中世纪绘画的过程中,查阅了一番欧洲中世纪的建筑发展掠影,短文之。 中世纪在建筑上的改进是显而易见的,从技术到材料,在每个世纪都逐渐进步。 插播另一文快捷入口:欧洲中世纪的绘画超简史 1、11世纪晚期到12世纪从11世纪晚期到12世纪,最初的罗马式(Romanesque)用厚石墙和拱顶来建造教堂,拱形拱顶和交叉拱顶最常见。 受限于对墙体的承重,教堂一般未设计明亮的窗体,内部是阴凉静暗,与外面的灿烂明亮形成对比,给教众和朝圣者营造一种庄严肃穆的氛围。 罗马式教堂中非常宏大的典范之一就是法国图卢兹的圣瑟尔南教堂Saint Sernin(约1080-1120年),外观框架是十字形布局,中轴线交叉口上有一处高楼,象征基督在十字架上的身体,从空中俯视(图1)能分别探到东西方向的门楣。 教堂的西面(图2)[1]是正门,用两个拱门相依,采用的是成熟的筒形拱顶结构;东面(图3)[2]是内室,结构为五个小礼拜堂环在一起的回廊。 图1. 从上空俯视教堂图2. Saint Sernin教堂西面图3. Saint Sernin教堂东面2、12世纪12世纪从法国改良了拱顶技术,用扶壁拱减轻了墙体承受的压力或推力支撑教堂向上不断延伸,用更多的彩绘玻璃窗来增加教堂内部空间的亮度和明亮。 那个时代的着浓重的天国思想:混沌的心灵通过物质的东西升向真理,

不懂系列之咖啡店Menu – 拿铁、瑰夏、冷萃
咖啡

不懂系列之咖啡店Menu – 拿铁、瑰夏、冷萃

“Hi,你好,一杯拿铁!” “Hi,你好,一杯蓝山,谢谢。” “Hi,你好,一杯手冲,当季瑰夏~” 去咖啡店,根据心情不同点上不同的咖啡,安安静静享受一杯咖啡的时间,然后继续生活。 如果是走进COFFii&JOY,咖啡单上这么多咖啡,名字这么多,该点什么呢? 图1. 网上盗图之COFFii&JOY咖啡单不得不说相比较星巴巴家的菜单,我更喜欢COFFii&JOY的,不花哨,尽管蓝白的菜单搭配有点古早。 但,一杯臻选咖啡199?你确定你是认真的吗? 图1菜单里把意式和手冲分成两大类,很清晰。 意式就是最常见的咖啡名字,手冲是用咖啡豆名+处理方法+烘焙度来区别,不会一眼看上去乱乱的。 为了再清晰了解这些名字,我把咖啡分成四个阶段。 原生家庭阶段是常用于咖啡豆的命名; 教育背景主要是结合手冲时使用,不单独用于咖啡单上的命名; 恋爱经历里偶尔会有独特的冷萃出现在菜单上,如图1的菜单,其他都是工具; 修成正果中是出镜率最高的咖啡称呼。 图2.

不懂系列之国家 – nation、country、State
历史

不懂系列之国家 – nation、country、State

悠悠的各种概念,比如部落、民族、国家等,在以前我才不想去深究其内涵或外延,但如今选择去深入了解艺术史,这让我肃然起来,决定再遇到不懂的“政治性”词汇,查阅权威释义,愿我能渐渐理解。 时常听到周围对“中国”的多种表述,比如: 1、 中国就是中华人民共和国,是1949年新成立的共产主义国家。 2、 中国是南至西沙群岛,北邻西伯利亚,东括第一岛链,西邻喜马拉雅山脉,有广袤的大陆领地;同时还有美丽的香港明珠,峡外的台湾。这些组成了一个不可分割的中国。 3、 中国是56个民族相融合的大家庭,有着13亿的黄皮肤黑眼睛的中国人,尽管汉族人组成了绝大多数的人口,但不同民族和谐相处。 国家与民族有什么关系?国家有政治属性吗?国家必须要有领土吗? 这么多疑问“得益于”汉语的博大,汉语中一个词通常有多个表意,而不止一种绝对性的意思。而英语中不同的词,尤其是法律上、科学上的词,是有严谨的释义。 本文将从英语的“国家”中解开我的疑问。 英语中有三个与国家相关的词,nation、

不懂系统之地名前缀(一)
历史

不懂系统之地名前缀(一)

今天把如今欧洲版图上的44个国家国名由来查阅了许久,积累的知识量太浅,我只好临时多补充能量。 本篇只谈欧洲(国家)地名,要把这个掰扯清楚,逻辑非常重要。我有想过从地理位置分别漫谈,比如从四大半岛谈,也有想过从民族变迁的角度来分析,如凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人等是怎么建城立国。反正思路好杂,但不管哪条线讲欧洲国家由来,都是单薄的;干脆来个多条线综合理解吧,慢慢写,慢慢改。 思路: 找到欧史上关键的”时期,比如马其顿帝国时期、罗马帝国时期等,拉出当时的版图溜溜,看民族、宗教的情况,了解当时的各城邦、或行省、或区域等所谓的“代号”是不是熟悉的味道。 题外话: 民族、政府、国家、部落、联邦……好希望我是位社会学家,把这些概念间的千丝万缕关联都能识别、理解。 诺给我翻出《枪炮、病菌与钢铁》,指出有一节对社会的类型做出不同角度的分类: 政府和宗教的扩张在整个有文字记载的历史上一直就是这样相互联系在一起的,不管这种扩张是以和平手段实现的,还是以暴力手段实现的。就后一种情况来说,

不懂系列之地名后缀 – 尼亚ia、兰land、斯坦stan
历史

不懂系列之地名后缀 – 尼亚ia、兰land、斯坦stan

刚看到爱尔兰以公元1世纪时的旧称是加勒多尼亚(Caladonia),遂问诺一个问题,为什么欧洲以前、现在会有这么多“尼亚”后缀的国家。 诺答曰:可能就是~国、~州、~省之类的意思。 不同语系在表意时表达形式不同,汉语(汉藏语系)是多个单字结合表达词意,英语(印欧语系)是单词表达词意,复杂点就是连词。这也不难理解在表达国家、地名时有常见后缀词。 粗略学习了一下印欧语系中英语、拉丁语、波斯语的有意思的地名后缀。 1、-ia 尼亚拉丁语,地名后缀意指“~地方”。 常见于欧洲的国名,主要源由自罗马帝国时期对行省的规划。 1)洲际名Asia 亚细亚; Eurasia 欧亚; Oceania 澳西利亚(大洋洲) 2)国家名(英语)Russia 俄罗斯(俄罗西亚?); Polynesia 波利尼西亚; Micronesia 密克罗尼西亚

杨·凡·艾克 Jan Van Eyck – 根特祭坛画 Ghent Altarpiece
艺术

杨·凡·艾克 Jan Van Eyck – 根特祭坛画 Ghent Altarpiece

15世纪初,凡·艾克兄弟在绘制大型祭坛画中,实验出油画技巧。 杨·凡·艾克学习乔托的现实主义画风同时,更是将自然景观使用透视技巧融入宗教画中。 当绘画接近现实,贵族、商人阶层们蕴生出肖像画的需求,而不仅仅只在捐助的画中作为信仰的配角。 杨·凡·艾克(1380~1390)-1441,生活在尼德兰地区(逝去的历史,出生地于现今荷兰),弗兰德斯画派;低调的北方画家,主要画作是两类作品:宗教画、肖像画。 关于宗教画,凡·艾克兄弟(杨哥哥的哥哥胡贝特Hubert也是当地小有名气的画家,有些画就标识为凡·艾克兄弟)受捐助人之邀创作的宗教画较多,风格还是很有辨识度,最具代表性的是1415年至1432年期间绘制完成的根特祭坛画(图1)。 关于肖像画,在中世纪末期的流行,与贵族、民众从黑死病的阴霾走出来有关。 黑暗的散去,不是靠上帝的信仰解决的,而是人类自己。生,不能只为信仰;信仰,是为了明亮的活出自我。 摘一段《剑桥艺术史》中的阐述: