塞尚的偶像是普桑，莫奈与塞尚是好友，突发奇想选一组有相同元素的作品进行对比赏析。

《风景与西方艺术》第四章介绍地志画的演变，开篇让人眼前一亮：

《牛津艺术史》第一辑丛书共有十本，从春节后慢慢地看了半年，还没有读完两本，比之前看过的《艺术与观念》丛书、《艺术哲学》难度都高，对专业要求高，导致我经常在摆烂放弃的边缘徘徊。前几天在牛津大学官网上查看到《History of Art》这门课是3年Full Ti

六月七月的整两个月，一直在看《印象派绘画史》，作者是德国艺术家和艺术评论家约翰·雷华德，译者是平野等人。 这本书很神奇，只在2002年出了第一版，后来就没有再刊印，所以现在已绝版，市面上多为二手书籍；我辗转幸运购入了一套全新的《印象派绘画史》，甚为得意！ 关键

在看《流浪的花朵》时，文中有提到奥姬芙受到康定斯基对绘画与音乐类比的影响，逐渐在自己的绘画过程中应用，最终形成个性化的色彩和构图形式。 很巧合的是，在图书馆找傅雷经典译丛时，看到康定斯基的《艺术中的精神》；如此奇妙的缘分，必须拜读。

《绘画中的世界观·艺术与社会》是《当代学术棱镜译丛》中的视觉文化与艺术史系列中的一本，整套译丛的格局范围很广，就单看这本《绘画中的世界观》，相似的观点，从小处看大局，艺术与社会的相互交织构成艺术家的小世界和整个社会的大世界。

1895年画商沃拉尔为塞尚举办了第一次个人画展，塞尚在静物画领域的杰出成就由此可略见一斑。很多收藏家包括评论家格夫雷，从画商手中购买了塞尚的静物画，整个先锋派也适时地把塞尚平衡、复杂的画作看作静物画体裁的现代范式。1895年，塞尚在这一领域的创作技巧受到了广泛